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造作十恶业的来世果报

佛教微博2018-06-19 16:04:20

卍 是法平等,无有高下。一起学习佛陀的智慧和慈悲。


全文共1079字,阅读大约需要3分钟

众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅定』,方能来世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』,方能证阿罗汉果;须修行『十二因缘法』,方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』,方能证佛果。至於若造作『十恶业』者,依《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》所开示:众生若造作『十恶业』,来世将受如下之恶报:


(一) 若复杀生,当堕地狱、畜生、焰魔等界,后生人间以余业故得二种报:一者短命;二者苦恼。


(二) 若复偷盗,当堕地狱、畜生、焰魔等界,后生人间以余业故得二种报:一者自居贫贱;二者不得他人财宝。


(三) 若复邪染,当堕地狱、畜生、焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者愚疑;二者妻不贞正。


(四) 若复妄语,当堕地狱、畜生、焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者言不诚实;二者人不信奉。


(五) 若复绮语,当堕地狱、畜生、焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者言不真正;二者所言无定。 


(六) 若复恶口,当堕地狱、畜生及焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者言多斗诤;二者人闻不重。


(七) 若复两舌,当堕地狱、畜生及焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者得下劣眷属;二者感亲属分离。


(八) 若复多贪,当堕地狱、畜生及焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者不能利益他人;二者常被他人侵害。


(九) 若复多嗔,当堕地狱、畜生及焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者心常不喜。二者多不称意。


(十) 若复邪见,当堕地狱、畜生及焰魔界,后生人间以余业故得二种报:一者邪见;二者懈怠龙主。


由此观之,若有众生行於如是『十不善法』,决定获得如是果报,复更别得无边诸大苦报。经云:『要知前世因,今生受者是;要知未来果,今生作者是。』又云:『诸法因缘生,缘灭法亦灭,吾佛大沙门,常作如是说。』


总而言之,善因得善报,恶因得恶报,譬如种『财布施』之因,於缘成熟时,必得『财富』之果;种『法布施』之因,於缘成熟时,必得『聪明智慧』之果;种『无畏施』之因,於缘成熟时,必得『健康长寿』之果;种『念 阿弥陀佛』之因,於缘成熟时,必得『往生西方净土』之果;种『忍辱』之因於缘成熟时必得『庄严标致』之果;种『杀生』之因,於缘成熟时,必得『短命多病』之果;种『偷盗』之因,於缘成熟时必得『贫穷卑微』之果;种『邪淫』之因,於缘成熟时,必得『配偶不贞』之果;种『妄言』之因,於缘成熟时,必得『被毁谤』『被诈欺』『被背信』之果等等。如此林林总总,於 《占察善恶业报经》、《分别善恶报应经》、《佛说十善业道经》等大乘经典,都有详实之开示,请诸仁者自行受持读诵并为人演说,将是『功德无量』。




助印:从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。贪瞋痴,为造孽种子。身口意,为作恶机关,清夜自检,此生所犯者,已多不可计


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