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“她说话虽然难听,但她人不坏.”

包小爷说2018-06-21 22:51:06


文 | 炉叔 


前段时间,新浪微博博主“推拿熊”的一条微博引起了网友的热议,得到了两万多的转发讨论。


那条微博是这样写的——


女同学形容她室友“她讲话很难听,但人不坏,对我也挺好的……”


我打断她:“不是的。没有什么说话难听但心地善良的好人。他们就是欺软怕硬,你看她敢对导师冷嘲热讽么,她不敢。她只敢语言暴力你们,发泄她的恨意。说话难听就是坏。”


小孩的残忍,年轻人的刻薄,他们对世界的恨都是发自真心的。


“她说话难听,但人不错”,和俗话所说的“刀子嘴,豆腐心”一样,人们去追寻恶言恶语背后的苦衷和好意,却往往低估了语言对人身体上感情上的伤害。


“良药苦口、忠言逆耳”的教诲听多了,不会好好说话、对他人施加言语暴力的行为被套上“都是为你好”的面具肆意横行,却终究掩盖不了其本质上所体现出来的低情商和低素养。

林姑娘五一假期回了趟家,陪着母亲逛街的时候遇到了邻居王大妈。


王大妈拎着个购物袋,大老远看到林姑娘就满脸热情地迎了过来,拉着林姑娘的手不放,一见面就是一句:“哟,有一阵子没见你回家来,现在怎么胖成这样了,看脸上这肉,怪不得听你妈说你还单身呢,用你们小年轻的话来讲,谁想和个猪精谈恋爱啊!”


还不等林姑娘生气便又是一阵念叨——


听说你准备学画画啊,你说你学那玩意儿干嘛,没用又不能赚钱,学那个不是有钱烧得慌吗,怎么着你还想当个梵高毕加索啊?!不如学个实在点的能赚钱的,白读那么多书了!


也不经常回来看看,是不是看不起我们了,你这往大了说就是白眼狼,小白眼狼……


眼看林姑娘生气准备开口骂人了,她母亲拽了拽她的袖子,小声劝她:“你王大妈就是这样一个人,那嘴臭着呢,不过人家也是关心你,平时还经常问起你的近况,别和她计较。”



林姑娘憋着闷气回到家和朋友吐槽了一个小时才慢慢平静下来。


“她那么刻薄的关心我一点都不想要。”


林姑娘说起这件事的时候还是气闷不已。


“还有的人说‘其实我是刀子嘴,豆腐心’,你都刀子嘴了,谁还在乎你的豆腐心?刻薄就会造成伤害。你很善良但从不表现,你是真的善良吗?”


就像作家周鱼所说:“善心是需要通过善言表现出来的,恶言之下自有恶意。”


说话难听不等于忠言逆耳,逆耳忠言是基于尊重和理解的,是可以用温和语气表达的,再好的出发点再多的关心,用恶劣的语言表达出来,带给他人的,首先是伤害,也只会是伤害。

耿直和心直口快是不会好好说话的人的挡箭牌。


在生活中我们经常遇到这样的人,在言辞伤害你之后一脸无辜地对你说:“我这个人就是心直口快,你多包涵!”


而你只要表达出一点点不满就是你斤斤计较不体谅他,他要求你的包容和理解,却从不反思并改变自己的言行。


村上春树写道:


世间大多数人一有机会就想以惊人坦率的语句谈论自己,诸如说什么‘我这人心直口快,不会拐弯抹角,傻瓜似的’、‘我这人敏感脆弱,和世人打不好交道’、‘我这人专会洞察人心’等等。


然而,我多次目睹‘敏感脆弱’的人无谓地伤害他人,多次目睹‘心直口快’的人不自觉地再三强调于己有利的歪理,多次目睹‘专会洞察人心’的人为并不难看穿的表面奉承所轻易欺骗。


如此看来,事实上我们对自己到底又了解些什么呢!



人们给自己贴标签并不是真正的了解自己,而是为了自己在社会生活中能够获得更多的利益,这样的标签并不应当被用来当做行事的借口。


我口无遮拦,因为我是真性情;


我讽刺嘲笑,因为我心直口快;


我侮辱伤害,因为我大大咧咧……


然而真性情是让你说真话,不是胡说难听的话。说话应当是知道轻重的,直率和嘲讽、调侃和侮辱,说话轻重的不同给人带来的观感也是天差地别的。

宗萨仁波切说:“大多数时候,标榜自己说话直的人,只是不愿花心思考虑对方的感受而已。”


一个懂得好好说话的人是一个知道换位思考的有教养的人。


有网友说自己从前大大咧咧说话经常没有分寸,有时候伤害了身边的人也没有察觉,后来发现身边的朋友开始逐渐疏远了自己。


刚开始的时候很不理解,觉得不过是玩玩闹闹嘴上少了点分寸,亲近的人哪儿能互相计较这么多。


直到后来交了个男朋友,对方在交谈过程中总是习惯性地嫌弃自己。


“笨”“懒”“麻烦精”总是挂在嘴边,她知道对方不是真的嫌弃她,但还是忍不住在意,在她忍无可忍冲男友发火的时候突然想起了疏远自己的朋友们。


“我那时候才知道,我以前的言行给身边的人带来多少我曾经不以为意的伤害。”感同身受之后才幡然悔悟。


“己所不欲勿施于人”,你要行善,也要言善。

说话难听的人是没有教养的人,是没有同理心不懂得尊重的人。


我们不能成为这样的人,与此同时,当你遭遇这样的人的时候,你要知道的是,他人说话难听是他人教养的体现,你并不需要去承受。



你不需要绞尽脑汁为口出恶言的对方开脱,你不需为他的口不择言辗转难眠,你不需要成为他低情商行为后果的担负者。


《喃喃》里写:


有人尖刻地嘲讽你,你马上尖酸地回敬他。


有人毫无理由地看不起你,你马上轻蔑地鄙视他。


有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。


看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是‘敌人’对你最大的伤害”,同样的,你也不需要同流合污,成为他们这样不会好好说话的人。


季羡林说:“说话要注意两点,第一假话不说,第二真话不全说”,蔡康永说:“我不在乎说话之术,而在意说话之道。我的说话之道,就是把你放在心上”。


说话之道从不简单,言语的力量从不该被小觑,好好说话是个人修养所在,好好做人,同样需要好好说话。


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女人善变,多少总有些哈姆雷特式,拿不定主意;问题大者如离婚结婚,问题小都如换衣换鞋,都往往在心中经过一读二读三读,确认之后再复议,复议之后再否决,女人决定一件事之后还能随时做一百八十的大转弯,作出那与决定完全相反的事,使人无法追随。因为变的急速,所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句:“'脆弱’呀,你的名字叫做'女人’!”但着脆弱,并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西月不易摧折。女人不仅在决断上善变,即使是一个小小的别针位置也常变,午前在领扣上,午后就许移到了头发上。三张沙发,能摆出若干阵式;几根头发能梳出无数花头。讲到服装,其变化之多,常达到荒谬的程度。外国女人的帽子,可是一根鸡毛,可以是半只铁锅,或是一个簸箕。中国女人的袍子,变化也就够多,领子高的时候可以使她像一只长颈鹿,袖子短的时候恨不得使两腋生风,至于纽扣盘花,滚边镶绣,则更加是变幻莫测。“上帝给她一张脸,她能另造一张出来。”“女人是谁做的”,是活水,不是止水。 

女人善哭。从一方面看,哭常是女人的武器,很少人能抵抗她这泪的洗礼。俗话说:“一哭二睡三上吊”,这一哭确实其势难当。但从另一方面看,哭也常是女人的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是伟大的了,她为了男人,为了孩子,能忍受难堪的委屈。女人对自己的享受方面,总是属于“斯多亚派”的居多。男人不在家时,她能立刻变为素食主义者,火炉里能爬出老鼠,开电灯怕费电,再关上又怕费开关。平素即己极端刻苦,一旦精神上再受刺激,便忍无可忍,一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼泪,从“安全瓣”中泊泊而出,腾出空虚的心房,再求接受更多的委屈。女人很少破口骂人(骂街便成泼妇,其实甚少)很少挽袖挥拳,但泪腺就比较发达。善哭的也就常常善笑,迷迷的笑,吃吃的笑,格格的笑,哈哈的笑,笑是常驻在女人脸上的,这笑脸常常成为最有效的护照。女人最像小孩,她能为了一个滑稽的姿态而笑的前仰后合,肚皮痛,淌眼泪,以至于翻筋头!哀与乐都是常川有备,一触既发。 

女人的嘴,大概是用在说话的时候多。女孩子从小就往往口齿伶俐,就是学外国语也容易琅琅上口,不象嘴里含着一个大舌头。等到长大之后,三五成群,说长道短,声音脆,嗓门高,如蝉噪,如蛙鸣,真当得好几部鼓吹!等到年事再长,万一堕入“长舌”型,则东家长,西家短,飞短流长,搬弄多少是非,惹出无数口舌:万一堕入“喷壶嘴”型,则琐碎繁杂,絮聒唠叨,一件事要说多少回,一句话要说多少遍,如喷壶下注,万流齐发,当者披靡,不可向迩!一个人给他妻子买一件皮大衣,朋友问他:“你是为使她舒适吗?”那人回答说:“不是,为使她少说些话!” 

女人胆小,看见一只老鼠而当场昏厥,在外国不算是奇闻,中国女人胆小不致如此,但是一声霹雷使得她拉紧两个老妈子的手而仍战栗不止,倒是确有其事。这并不是做作,并不是故意在男人面前作态,使他有机会挺起胸脯说:“不要怕,哟我在!”她是真怕。在黑暗中或荒僻处,没有人,她怕;万一有人,她更怕!屠牛宰羊,固然不是女人的事,杀鸡宰鱼,也不是不费手脚。胆小的缘故,大概主要的是体力不济。女人的体温似乎较低一些,有许多女人怕发胖而食无求饱,营养不足,再加上怕臃肿而衣裳单薄,到冬天瑟瑟打战,袜薄无蝉翼,把小腿冻得作“浆米藕”色,两只脚放在被里一夜也暖不过来,双手捧热水袋,从八月捧起,捧到明年五月,还不忍释手。抵抗饥寒之不暇,焉能望其胆大。 

女人的聪明,有许多不可及处,一根棉线,一下子就能穿入针孔,然后一下子就能在线的尽头打上一个结子,然后扯直了线在牙齿上砰砰两声,针尖在头发上擦抹两下,便能开始解决许多在人生中并不算小的苦恼,例如缝上衬衣的扣子,补上袜子的破洞之类。至于根蔑棍,一上一下的编出多少样事物,更是令人叫绝。有学问的女人,创辟“沙龙”,对任何问题能继续谈论半小时以上,不仅不令人入睡,而且令人疑心她是内行。 

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